Texto completo – Este volumen interdisciplinario reúne enfoques de la historia, la teología, los estudios culturales, la arquitectura, la sociología y la antropología para reevaluar el legado y la importancia de la teología de la liberación en América Latina. La teología de la liberación surgió en la década de 1960, en un momento de renovación eclesial y agitación socioeconómica, en el que muchos buscaban soluciones radicales al aparente agotamiento de los proyectos desarrollistas y a la violencia institucionalizada del capitalismo y la dependencia. Al centrarse en la praxis —las experiencias vividas, las prácticas espirituales y corporales de quienes participan en la acción social—, el libro desafía la suposición de que la teología de la liberación había llegado a su ocaso a finales de la década de 1970. De hecho, demuestra que el cristianismo liberacionista era más diverso y conflictivo internamente, tenía mayor resonancia fuera de los confines eclesiales y estaba más interconectado a lo largo del tiempo de lo que a menudo se admite. Los capítulos ofrecen nuevas perspectivas sobre la interacción y la influencia del movimiento liberacionista en la eclesiología, la Investigación-Acción Participativa, la arquitectura y el urbanismo, el feminismo, los derechos humanos, la teología política ecofeminista y otros ámbitos, desde la década de 1960 hasta la actualidad en América Latina. Al conectar estos hilos, el libro nos invita a reconsiderar la praxis de la teología de la liberación en retrospectiva y las continuidades y cambios que se extienden hasta nuestros días – Texto completo
